ความทุกข์ยากไม่ใช่โรค แต่อาจเป็นปัจจัยกำหนดโรคบางอย่างได้

นักจิตวิทยาคลินิกผู้เชี่ยวชาญ Merve Umay Candaş Demir ผู้ซึ่งกล่าวว่าความตระหนี่ไม่สามารถกำหนดเป็นโรคในตัวเองจากมุมมองของจิตพยาธิวิทยาที่มีอยู่ในจิตวิทยากล่าวว่าการตระหนี่และไปถึงจุดที่เป็นอันตรายต่อบุคคลและสิ่งแวดล้อมของเขา/เธอ เป็น "ตัวกำหนด" ของโรคบางชนิด

นักจิตวิทยาคลินิกผู้เชี่ยวชาญ Merve Umay Candaş Demir ตั้งข้อสังเกตว่าความตระหนี่มักจะถูกประเมินภายในกรอบของความผิดปกติทางบุคลิกภาพ

มหาวิทยาลัย Üsküdar NPİSTANBUL Brain Hospital นักจิตวิทยาคลินิกผู้เชี่ยวชาญ Merve Umay Candaş Demir ประเมินแนวคิดเรื่องความตระหนี่ ซึ่งมาก่อนเมื่อ Elon Musk ไม่อนุญาตให้คนใกล้ชิดของเขาใช้โอกาสที่เขามี

การสอนระดับมัธยมศึกษาของอริสโตเติล...

นักจิตวิทยาคลินิกผู้เชี่ยวชาญ Merve Umay Candaş Demir กล่าวว่า "การสอนระดับกลาง" ของอริสโตเติลอยู่ในใจเมื่อกล่าวถึงความตระหนี่ "ถ้าเราพิจารณาคำสอนนี้สั้น ๆ อริสโตเติลต้องการฝากหนังสือให้ Nicomachus ลูกชายของเขาและเขียนหนังสือ "จริยธรรมสำหรับ Nicomachus" . จุดเริ่มต้นของหนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยการสำรวจความดี ซึ่งถูกกำหนดให้เป็น 'ทุกสิ่งที่ปรารถนา' และสิ่งที่ดีจะได้รับคำตอบในภาคต่อ อริสโตเติลกล่าวถึงประเด็นดังกล่าวโดยผ่านขั้นตอนทางปัญญาหลายขั้น ซึ่งเป็นเรื่องดี 'กิจกรรมของจิตวิญญาณตามคุณธรรม' กล่าวว่า.

คุณธรรมของความคิดเกิดจากการศึกษา คุณธรรมของลักษณะนิสัยโดยนิสัย

Demir ผู้ซึ่งสังเกตว่ามีการอภิปรายกันถึงคุณธรรมจากมุมมองนี้ว่า "คุณธรรมแบ่งออกเป็นคุณธรรมของตัวละครและคุณธรรมทางความคิด ในขณะที่คุณธรรมของความคิดคือสิ่งที่ก่อตัวและพัฒนาโดยการศึกษา คุณธรรมของตัวละครเกิดจากนิสัย ไม่มีคุณธรรมของตัวละครที่มีมาแต่กำเนิดในตัวเรา เขานำศักยภาพของคุณธรรมลักษณะของมนุษย์มาใช้แล้วนำไปปฏิบัติด้วยการทำ อย่างไรก็ตาม ยังไม่เพียงพอที่จะบอกว่าคุณธรรมคือนิสัย ลักษณะนิสัย; นิสัยแบบไหนที่เขาถูกไล่ตาม คุณธรรมเกี่ยวข้องกับการเป็นสื่อ สรุปได้ว่าผู้มีคุณธรรมคือผู้ที่ทำกลางและดีที่สุดโดยทำหน้าที่ตามความจำเป็น ขัดขืนสิ่งที่จำเป็น ต่อคนที่จำเป็น เมื่อจำเป็น ในกรณีนั้น คำว่า 'คุณธรรมต้องสัมพันธ์กับอิทธิพลและการกระทำที่ผิดเกินควร บกพร่องถูกตำหนิ ยกย่องกลางและถูก' ใช้ เขาพูดว่า.

ย่อมเห็นความตระหนี่อยู่สุดขั้วแห่งแดนกลางสีทอง

Merve Umay Candaş Demir นักจิตวิทยาคลินิกผู้เชี่ยวชาญ กล่าวว่า มีสองจุดสุดขั้วที่แสดงถึงความชั่วร้าย และจุดกลางที่แสดงถึงคุณธรรม (ดี) ในทุกอารมณ์หรือการกระทำที่เรียกว่า "ทางสายกลาง" หรือ "กลางสีทอง" กล่าวว่า " ตัวอย่างเช่น ความขี้ขลาด - ความกล้าหาญ ความเอื้ออาทร - ความตระหนี่ … จากมุมมองนี้ ความตระหนี่ถูกมองว่าเป็นจุดสุดขั้วของสถานะตรงกลางสีทองของเรา เมื่อเราพิจารณาถึงจิตพยาธิวิทยาที่มีอยู่ในจิตวิทยาแล้ว ความตระหนี่ก็ไม่สามารถกำหนดได้ว่าเป็นโรคในตัวเอง อย่างไรก็ตามการตระหนี่และถึงจุดที่สถานการณ์นี้เป็นอันตรายต่อบุคคลและสิ่งแวดล้อมเป็น "ตัวกำหนด" ของโรคบางโรค ซึ่งมักจะประเมินได้ในแง่ของความผิดปกติทางบุคลิกภาพ” กล่าวว่า.

คนขี้เหนียวได้อำนาจจากเงิน

นักจิตวิทยาคลินิกผู้เชี่ยวชาญ Merve Umay Candaş Demir กล่าวว่า "เมื่อเราพิจารณาเกณฑ์สำหรับความผิดปกติทางบุคลิกภาพที่ครอบงำโดยครอบงำ เราเห็นนิพจน์ 'ประหยัดเงินสำหรับภัยพิบัติในอนาคต' ณ จุดนี้คงผิดที่จะบอกว่าทุกคนที่ประหยัดเงินมีความผิดปกติทางบุคลิกภาพ อย่างไรก็ตาม หากบุคคลมีลักษณะตระหนี่ซึ่งทำให้คุณภาพชีวิตลดลง อาจกล่าวได้ว่าคนเหล่านี้มองว่าเงินเป็นฐานความมั่นคง คนเหล่านี้ได้รับความไว้วางใจจากเงิน เงินอาจหมายถึงพลังสำหรับพวกเขา” กล่าวว่า.

Elon Musk ถูกท้าทายทางจิตใจในช่วงวัยเด็กของเขา

นักจิตวิทยาคลินิกผู้เชี่ยวชาญ Merve Umay Candaş Demir ประเมินสถานการณ์ของ Elon Musk ที่พูดถึงข้อกล่าวหาว่าเป็นคนขี้เหนียวเมื่อเร็วๆ นี้ และกล่าวว่า “ในฐานะลูกของครอบครัวที่หย่าร้าง เธอเลือกที่จะอยู่กับพ่อ แต่เราอ่านเจอ” จากเรื่องราวชีวิตของเธอเองว่าเธอมีปัญหาทางจิตในกระบวนการ มัสค์ ผู้ซึ่งไม่มีปัญหาทางการเงิน ถูกอธิบายว่าเป็นเด็กที่ถูกกีดกันจากคนรอบข้าง ชอบอ่านหนังสือในเปลือกของตัวเอง และไม่เสียเวลา” กล่าวว่า.

เราต้องนำการกระทำของเราไปสู่ตรงกลาง

นักจิตวิทยาคลินิกผู้เชี่ยวชาญ Merve Umay Candaş Demir ผู้ซึ่งกล่าวว่าผลจากการที่ Elon Musk ไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์อันดีระหว่างความไว้วางใจกับครอบครัวได้ ได้ก่อตั้งบริษัทหลายแห่งเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองเป็นเป้าหมายที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเราทุกคน และนั่น เธอเป็นคนรวยที่สุดในโลก สรุปคำพูดของเธอดังนี้:

“ถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ ช่วงเวลาสุดท้ายก็มาถึงแล้ว โดยเฉพาะกับการสัมภาษณ์แฟนเก่า อย่างไรก็ตาม เมื่อเราดูเนื้อหา เราอ่านว่าแม้ว่า Musk ได้จัดตั้งองค์กรการกุศลมากมาย เมื่อพูดถึงชีวิตส่วนตัวของเขา เขาใช้เงินเพียงเล็กน้อยพอที่จะลดคุณภาพชีวิตของเขา แม้ว่าสถานการณ์นี้จะถูกตีความว่าเป็นความไร้ความหมายของเงินและแนวทางที่ว่าการมีอยู่นั้นไม่สามารถรับรู้ได้ด้วยเงินที่จ่ายกลับคืนมา อาจกล่าวได้ว่าเมื่อเราพิจารณาสถานการณ์นี้ของแต่ละคน ความตระหนี่นี้ได้กลายเป็นสถานการณ์ที่ควรเอาจริงเอาจัง เมื่อส่งผลเสียต่อคุณภาพชีวิตของสมาชิกในครอบครัว จากนั้นเมื่อเราควบคุมการกระทำของเราตามแนวทางกลาง เราจะสร้างพื้นที่อยู่อาศัยที่มีสุขภาพดีขึ้นสำหรับทั้งตัวเราและครอบครัวของเรา”