ดร. Salih Murat Paker อธิบายจิตวิทยาของการอพยพ

การอพยพย้ายถิ่นในโลกเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ผู้คนหลายล้านอพยพไปยังที่ต่างๆ ทั้งโดยสมัครใจหรือเนื่องจากความกังวลด้านความมั่นคงทางกายภาพและทางเศรษฐกิจ นักจิตวิทยา Salih Murat Paker ดึงความสนใจไปที่จิตวิทยาของการย้ายถิ่นและคาดว่าจำนวนผู้ลี้ภัยจากสภาพภูมิอากาศจะเพิ่มขึ้นในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า

ในยุคของเรา การอพยพย้ายถิ่นได้เร่งขึ้นเกือบทั่วโลก ผู้คนหลายล้านอพยพทุกปี บางครั้งโดยสมัครใจเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น การศึกษา การงาน แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว เพื่อหลีกเลี่ยงสงคราม การกดขี่ หรือความยากจนขั้นรุนแรง คาดว่าผู้คนหลายสิบล้านจะกลายเป็นผู้ลี้ภัยจากสภาพภูมิอากาศในทศวรรษหน้า เนื่องจากปัญหาต่างๆ เช่น ความแห้งแล้ง ความหิวโหย และน้ำท่วม ซึ่งคาดว่าจะเพิ่มขึ้นพร้อมกับวิกฤตสภาพภูมิอากาศที่เลวร้ายลง

นักจิตวิทยา Salih Murat Paker ให้ความสนใจกับประเด็นนี้และกล่าวว่า:

ผลกระทบทางจิตวิทยา/บาดแผลของการย้ายถิ่นต่อผู้คนคืออะไร? ผลกระทบเหล่านี้ถาวรเมื่อไร ปัญหาใดเกิดขึ้นระหว่างผู้อพยพและชาวบ้าน?

การย้ายถิ่นเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนมาก มีหลายปัจจัยที่ทำงานอยู่ และเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับจิตวิทยาการย้ายถิ่นเฉพาะในบริบทของเมทริกซ์ที่ซับซ้อนซึ่งคำนึงถึงปัจจัยทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจด้วย เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ เป็นไปได้ที่จะพูดถึงสามขั้นตอน เนื่องจากจะช่วยอำนวยความสะดวกในการวิเคราะห์ในแง่ของจิตวิทยาการย้ายถิ่น: ก่อนการย้ายถิ่น หลังการย้ายถิ่น และหลังการย้ายถิ่น เมื่อตรวจสอบการย้ายถิ่นจากมุมมองทางจิตวิทยาและช่วยเหลือผู้ที่ประสบปัญหาทางจิตใจอันเนื่องมาจากการย้ายถิ่น จำเป็นต้องประเมินด้านบวกและด้านลบของทั้งสามขั้นตอน ลักษณะเหล่านี้อาจแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคลและกลุ่มผู้อพยพ จากผลรวมของปัจจัยหลายอย่างเหล่านี้เท่านั้น เราจึงจะเข้าใจได้ว่าบุคคลและกลุ่มต่างๆ ได้รับผลกระทบจากการย้ายถิ่นอย่างไร ดังนั้น สิ่งแรกที่เราควรพูดในเรื่องนี้ก็คือ ผลกระทบทางจิตวิทยาของการย้ายถิ่นส่วนใหญ่จะเป็นรายบุคคลหรือเป็นกลุ่ม อย่างไรก็ตาม การที่เราได้กล่าวไปนี้ไม่ได้หมายความว่ามีปัจจัยบางอย่างที่ต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษเมื่อพูดถึงการย้ายถิ่นฐาน

ปัจจัยก่อนการย้ายถิ่นฐาน

ตัวอย่างเช่น ในบรรดาปัจจัยที่เกิดจากช่วงก่อนการย้ายถิ่น สาเหตุของการย้ายถิ่นและขนาดและความลึกของการสูญหายนั้นมีความสำคัญมาก การบังคับย้ายถิ่นนั้นเป็นภาระตามธรรมชาติมากกว่าการโยกย้าย 'โดยสมัครใจ' หากคุณต้องหนีจากสถานที่เพื่อช่วยชีวิต คุณจะต้องรับมือกับทั้งความบอบช้ำจากการคุกคามและการประหัตประหารที่นำไปสู่เหตุการณ์นั้น และภาระของการออกจากบ้านเกิดของคุณโดยกะทันหันและไม่ได้เตรียมตัวไว้เลย นอกจากนี้ ขนาดของส่วนที่ทิ้งไว้เบื้องหลังและส่วนที่สูญเสียไปในแง่นี้ก็มีความสำคัญมากเช่นกัน ยิ่งสิ่งที่สนับสนุน ปกป้อง และเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ผู้คนถูกทิ้งไว้เบื้องหลังมากเท่าไร ผลกระทบทางจิตวิทยาของการย้ายถิ่นก็จะยิ่งเป็นเชิงลบมากขึ้นเท่านั้น เหล่านี้คืออะไร? ในที่นี้ ผู้เป็นที่รัก สภาพแวดล้อมใกล้เคียง นั่นคือ เครือข่าย ภาษา วัฒนธรรม งานหรือโรงเรียน รายได้ มาตรฐานการครองชีพ หมู่บ้าน เมือง หรือบ้านเกิดที่พวกเขารู้จัก ยิ่งทิ้งสิ่งเหล่านี้ไว้เบื้องหลังมากเท่าไรก็ยิ่งมีปัจจัยเสี่ยงมากขึ้นเท่านั้น สำหรับขั้นตอนก่อนการอพยพ ควรพิจารณาว่าการเดินทางครั้งนี้ปลอดภัย อันตราย หรือท้าทายเพียงใด

ปัจจัยหลังการย้ายถิ่นฐาน

ควรคำนึงถึงลักษณะของสถานที่อพยพในแง่ของระยะเวลาหลังการย้ายถิ่นฐาน ผลกระทบด้านลบของการย้ายถิ่นจะน้อยลงหากสถานที่ย้ายถิ่นมีการกีดกันและการเลือกปฏิบัติน้อยกว่า และเหมาะสมกว่าสำหรับการชดเชยความสูญเสียของผู้ย้ายถิ่น ไม่ว่าในกรณีใด บางสิ่งที่สูญหายในระดับใดระดับหนึ่งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในทุกกรณีการย้ายถิ่นฐาน มีบางอย่างทิ้งไว้ข้างหลังและคุณต้องเริ่มต้นใหม่ หากการสูญเสียของคุณมีจำนวนมากและบ้านใหม่ไม่ปฏิบัติต่อคุณอย่างเป็นมิตรและสนับสนุน ปัจจัยเสี่ยงที่เพียงพออาจรวมกันเพื่อการพัฒนาของปัญหาทางจิตต่างๆ ปัญหาทางจิตที่พบบ่อยที่สุดในสถานการณ์เหล่านี้ ได้แก่ ภาวะซึมเศร้า ความวิตกกังวล และปัญหาความสัมพันธ์ ไม่มีกลุ่มคนใดที่มีภูมิคุ้มกันต่อปัญหาดังกล่าว ทุกคนมีวิธีการจัดการและรับมือกับความท้าทายที่แตกต่างกันออกไป ตัวอย่างเช่น หากจำเป็นต้องใช้ภาษาใหม่ ณ สถานที่ย้ายถิ่น เด็กจะได้เปรียบมากกว่าพ่อแม่ อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ความต่อเนื่องของเครือข่ายความสัมพันธ์มีความสำคัญต่อเด็กมากกว่า ด้วยเหตุนี้ ยิ่งการบูรณาการทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมในจุดหมายปลายทางใหม่เร็วและดีขึ้นเท่าใด ปัจจัยเสี่ยงทางจิตวิทยาของการย้ายถิ่นก็จะยิ่งส่งผลกระทบน้อยลงเท่านั้น ตัวอย่างเช่น หากสามีทำงานและภรรยาอยู่บ้านและไม่มีสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เอื้ออำนวย เขาจะพัฒนาอารมณ์หดหู่ได้ง่ายขึ้น วิธีหนึ่งที่ใช้กันทั่วไปในการจัดการกับปัญหาการย้ายถิ่นฐานคือการสร้างสลัม ผู้คนที่มีต้นกำเนิดคล้ายคลึงกันสร้างสลัมที่ต่อต้านสภาพแวดล้อมภายนอกใหม่ที่พวกเขาเห็นว่าเป็นอันตรายหรือเป็นอันตราย สลัมนี้สามารถเป็นสลัมเชิงพื้นที่หรือเชิงจิตวิทยา/เชิงสัมพันธ์ได้ แม้ว่าจะอยู่ในที่กระจัดกระจายก็ตาม

สลัมเป็นเครือข่ายความสามัคคี ความพยายามที่จะชดเชยความสูญเสียที่เกิดจากการย้ายถิ่น สลัมสามารถถูกมองว่าเป็นขั้นตอนแรกที่ใช้งานได้ในกระบวนการรวมเข้ากับสถานที่ใหม่ หากไม่พูดเกินจริงและไม่ถูกคั่นอย่างเข้มงวดเกินไป ผู้คนอพยพและเริ่มอาศัยอยู่ในสลัม ซึ่งในตอนแรกพวกเขารู้สึกปลอดภัยมากขึ้น เมื่อเวลาผ่านไป ด้วยการลองผิดลองถูก พวกเขาสามารถก้าวข้ามพรมแดนของสลัมและค่อยๆ รวมเข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตาม หากสถานที่ย้ายถิ่นมีทัศนคติที่เป็นศัตรู/การเลือกปฏิบัติต่อผู้อพยพ การอนุรักษ์ตนเองก็มีความสำคัญมากกว่าการรวมกลุ่มและการทำให้สลัมยังคงดำเนินต่อไป ชุมชนสลัมสามารถสร้างไดนามิกของตัวเองได้ในเวลาต่อมา และก่อให้เกิดปัญหามากมาย สิ่งสำคัญที่สุดคือข้อเท็จจริงที่ว่าผู้อพยพ (ผู้มาใหม่) และชาวพื้นเมือง (ที่จริงแล้วคือ "ผู้สูงวัย") จะไม่มีโอกาสได้รู้จักกัน ทำให้เกิดความตึงเครียดที่เต็มไปด้วยอคติที่อาจนำไปสู่ความรุนแรง ความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการทำลายสลัมตกอยู่ที่ระบบการเมืองและสังคมที่มีอยู่แทนการย้ายถิ่นฐาน ผู้อพยพไม่ได้มาเพื่อความสุข พวกเขาทิ้งหลายสิ่งหลายอย่างไว้ข้างหลัง ประการแรก โดยการยอมรับและทำความเข้าใจสิ่งนี้ กลไกช่วยเหลือ/สนับสนุนหลายมิติควรมีผลบังคับใช้

การย้ายถิ่นยังเป็นการบาดเจ็บหรือไม่?

การย้ายถิ่นเป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันเล็กน้อย ไม่จำเป็นต้องเป็นบาดแผลเสมอไป แต่บ่อยครั้งเป็นกระบวนการที่ยากมาก อาจมีผู้บาดเจ็บล้มตายหลายคน อาจเกิดจากการหลบหนีจากเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ เช่น สงคราม จุดหมายปลายทางอาจเต็มไปด้วยการเลือกปฏิบัติ เป็นต้น

อะไรคืออิทธิพลร่วมกันของสถานที่อพยพที่มีต่อผู้อพยพ? และในปฏิสัมพันธ์นี้ ความแตกต่างทางวัฒนธรรมมีผลกระทบต่อการสร้างอัตลักษณ์อย่างไร?

ผู้อพยพซึ่งอาจมีบาดแผลมากมายและการหายตัวไปหลายครั้ง ได้บรรลุถึงเสียงข้างมากในสังคมใหม่ในสถานที่ใหม่ เป็นกลุ่มชนกลุ่มน้อยหรือไม่เป็นครอบครัวเดี่ยวหรือคนเดียว พวกเขาทิ้งบ้าน หมู่บ้าน ละแวกบ้าน เมือง ประเทศ คนที่รัก วัฒนธรรม และภาษาไว้เบื้องหลัง พวกเขาต้องรับมือกับความสูญเสีย/ความเศร้าโศก ความเครียดที่กระทบกระเทือนจิตใจ และปัญหาการปรับตัวอยู่แล้ว แน่นอนว่าสวัสดิภาพของผู้อพยพจะได้รับผลกระทบอย่างมากจากการที่สังคมส่วนใหญ่และสถาบันใหม่ ๆ มีต่อพวกเขา (ที่เป็นมิตร) และพิเศษ (ศัตรู) อย่างไร ในสภาพแวดล้อมที่สนับสนุนและสนับสนุนอย่างครอบคลุม ผู้อพยพย้ายถิ่นเข้าสู่โหมดการกู้คืนและการชดใช้ได้ง่ายขึ้น ในขณะที่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีความเกลียดชังและการเลือกปฏิบัติสูง บาดแผลของผู้อพยพยังคงมีเลือดออก เพราะความเชื่อถือพื้นฐานไม่สามารถเรียกคืนได้

ผู้อพยพมีทางเลือกน้อยในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีลักษณะเผด็จการ กีดกัน คนต่างชาติ ชาตินิยม และแบ่งแยกเชื้อชาติ ซึ่งไม่เป็นมิตรและเท่าเทียมกับวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ถ้าน้อยกว่าพวกเขาจะเป็นละอองถ้าอ่อนแอ การละทิ้งวัฒนธรรมของตนเองอย่างรวดเร็ว ความเกลียดชังในอัตลักษณ์ของตนเอง และการบังคับดูดกลืนจะมาถึงเบื้องหน้า หากพวกเขาเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีขนาดใหญ่พอที่จะสร้างสลัม พวกเขาสามารถพัฒนาภายในโดยพยายามยึดติดกับอัตลักษณ์เก่าของตนอย่างสุดโต่ง หรือมากกว่าโดยการสร้างใหม่ให้รุนแรงยิ่งขึ้น ในกรณีนี้ การสร้างอัตลักษณ์เชิงปฏิกิริยาอาจเป็นไปได้

การบูรณาการและการผสมข้ามพันธุ์บนพื้นฐานของความเท่าเทียมเป็นทางออกที่เป็นไปได้มากที่สุดและสร้างความเสียหายน้อยที่สุดสำหรับปัญหาการย้ายถิ่นนี้สำหรับทั้งผู้อพยพและคนในท้องถิ่น ด้านหนึ่ง ความแตกต่างทางวัฒนธรรมจะได้รับการยอมรับ เคารพ และยอมรับสิทธิของพวกเขา ในทางกลับกัน แทนที่จะซ่อนความแตกต่างเหล่านี้ว่าเป็นความหลงใหลที่เยือกเย็น วิธีสำหรับทุกคนในการเรียนรู้และรับบางสิ่งจากวัฒนธรรมอื่น กล่าวคือ การผสมข้ามวัฒนธรรมจะถูกเปิดกว้าง เพื่อที่จะทำสิ่งนี้ได้อย่างมีตรรกะ ควรเลือกใช้การย้ายถิ่นแบบค่อยเป็นค่อยไป/ย่อยได้ดีกว่าคลื่นการย้ายถิ่นแบบกะทันหัน/ขนาดใหญ่ โปรแกรมบูรณาการทางวัฒนธรรมควรได้รับการพัฒนาสำหรับทั้งผู้อพยพและคนในท้องถิ่น และควรต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติอย่างจริงจัง