Muhammed Celâleddîn-i Rumi หรือที่รู้จักกันในชื่อMevlânâ 30 กันยายน ค.ศ. 1207-17 ธันวาคม ค.ศ. 1273) กวีชาวมุสลิมนิกายสุหนี่เปอร์เซียผู้พิชิตนักวิชาการนักเทววิทยาและผู้ลึกลับ Sufi ที่มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 13 อิทธิพลของเขาไม่ได้ จำกัด อยู่เพียงชาติเดียวหรือเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ แต่ไปถึงหลายประเทศ มรดกทางจิตวิญญาณได้รับการยอมรับจากชาวอิหร่านทาจิกิสถานเติร์กกรีกชาวปัชตุนมุสลิมเอเชียกลางและมุสลิมเอเชียใต้และได้รับการชื่นชมมากว่าเจ็ดศตวรรษ บทกวีของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆหลายสิบภาษาทั่วโลกหลายครั้งและบางครั้งก็มีการดัดแปลงเป็นรูปแบบต่างๆ ด้วยอิทธิพลของเขาที่มีอิทธิพลเหนือทวีปทำให้เขากลายเป็น "กวีที่มีชื่อเสียงและขายดีที่สุด" ในสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน
Mevlânâส่วนใหญ่เขียนงานของเขาเป็นภาษาเปอร์เซีย แต่นอกจากนี้เขาไม่ค่อยชอบใช้ภาษาตุรกีอาหรับและกรีก Mesnevi ที่เขาเขียนใน Konya ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในบทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เขียนด้วยภาษาเปอร์เซีย ผลงานของเขาในรูปแบบดั้งเดิมยังคงมีให้อ่านในประเทศอิหร่านและในสถานที่ที่พูดภาษาเปอร์เซีย งานแปลของเขาโดยเฉพาะตุรกีอาเซอร์ไบจานสหรัฐอเมริกาและมีการอ่านอย่างกว้างขวางในเอเชียใต้
เอกลักษณ์
Mevlânâเกิดเมื่อวันที่ 30 กันยายน 1207 ในเมืองVahşภายในพรมแดนของอัฟกานิสถานในภูมิภาค Balkh ของ Khorasan แม่ของเธอMümine Hatun ลูกสาวของ Belh Emir Rükneddin; คุณย่าของเธอคือMelîke-i Cihan Emetullah Sultan เจ้าหญิงเปอร์เซียจากราชวงศ์ Khwarezm Shahs
พ่อของเขามูฮัมเหม็ดBahâeddin Veled เป็นที่รู้จักในนาม "สุลต่านแห่งนักปราชญ์"; ปู่ของเขาคือHüseyinHatîbîบุตรชายของ Ahmed Hatîbî แหล่งที่มาอธิบายชื่อของSultânü'l-Ulemâให้พ่อของเขาฟังด้วยประเพณีตุรกี ที่มาของชาติพันธุ์เป็นที่ถกเถียงกัน มีความคิดเห็นว่าเขาเป็นชาวเปอร์เซียทาจิกหรือตุรกี
Mevlânâเป็นบุตรชายของ Bahaeddin Veled ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม Sultan-ul Ulema (Sultan of the Scholars) ซึ่งสอนในเมือง Balkh ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางวัฒนธรรมอิสลามในยุคนั้น หนึ่งปีหลังจากการตายของพ่อของเขา Bahaeddin Veled Mevlânâเข้ามาอยู่ภายใต้การฝึกอบรมทางจิตวิญญาณของ Seyyid Burhaneddin ซึ่งมาที่ Konya ในปี 1232 และรับใช้เขาเป็นเวลาเก้าปี เขาเสียชีวิตในปีค. ศ. 1273
Mevlânâตั้งชื่อให้เขาว่า Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin el-Belhi ในผลงานของเขาที่ชื่อว่าMesnevî ชื่อของมูฮัมหมัดในที่นี้เป็นชื่อของพ่อและปู่ของเขาในขณะที่ Balkhi เกี่ยวข้องกับเมืองที่เขาเกิดเบลห์ ชื่อเล่นของเขาคือ Celaleddin ชื่อของ "Mawlana" ซึ่งแปลว่า "พระเจ้าของเรา" ได้รับการกล่าวขานเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระองค์ ชื่อเล่นอื่น ๆ ของเขาคือHudâvendigarพ่อของเขาติดกับMevlânâและแปลว่า "สุลต่าน" Mevlânâเรียกว่า Belhi ในการอ้างอิงถึงเมืองที่เขาเกิดและเขายังเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า Rumi ในการอ้างอิงถึง Anatolia ที่เขาอาศัยอยู่ เขายังเป็นที่รู้จักในนาม Molla HünkârและMollâ-yıRûmเนื่องจากตำแหน่งศาสตราจารย์ของเขา
ความเชื่อและคำสอน
เช่นเดียวกับซูฟิสอื่น ๆ หลักคำสอนพื้นฐานของCelâleddîn-i Rûmîจัดขึ้นโดยคำนึงถึงความเป็นหนึ่งเดียว Celalettin Rumi มาอยู่แถวหน้าด้วยความรักที่เขามีต่อพระเจ้าของเขาโดยพิจารณาถึงความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้าของเขา [ต้องการอ้างอิง]
ชีวิต
ระยะเวลาจนกระทั่งบิดาเสียชีวิต
ผู้ปกครองของฮาร์เซมชาห์มักจะกังวลเกี่ยวกับอิทธิพลของบาไฮดินเวเลดที่มีต่อประชาชน เนื่องจากเขาเป็นคนดีต่อผู้คนเป็นพิเศษเขาจึงให้การตีความที่พวกเขาเข้าใจเสมอและเขาไม่เคยเข้าร่วมการอภิปรายเชิงปรัชญาในการบรรยายของเขา ตามตำนาน Bahaeddin Veled ออกจากประเทศของเขาหลังจากเหตุการณ์ระหว่าง Bahaeddin Veled และผู้ปกครองของ Khorezm Alaeddin Muhammed Tökiş (หรือ Tekish); วันหนึ่ง Bahaeddin Veled ในบทเรียนของเขาต่อสู้กับนักปรัชญาและนักปรัชญาอย่างรุนแรงโดยกล่าวหาว่าพวกเขาจัดการกับ Bid'ahs ที่ไม่มีอยู่ในศาสนาของศาสนาอิสลาม นักปรัชญาชื่อดัง Fahrettin Razîโกรธมากกับเรื่องนี้และบ่นต่อ Muhammed Tökiş ผู้ปกครองจะเคารพราซีมากและให้ความเคารพเป็นพิเศษ เมื่อคำเตือนของ Razi และความสนใจของสาธารณชนและความเคารพต่อ Bahaeddin Veled มารวมกันTökişซึ่งสงสัยสถานที่ของตัวเองจึงส่งกุญแจของเมืองไปยังSultanü'l Ulema และกล่าวว่า: ถ้า Sheikh ของเรายอมรับประเทศ Balkh ตั้งแต่วันนี้สุลต่านดินแดนและทหารควรจะเป็นของเขา ให้ฉันไปประเทศอื่น ฉันไปที่นั่นและตั้งรกรากด้วยเพราะมันไม่ถูกต้องที่จะมีสุลต่านสองคนในประเทศเดียว การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ที่มีการประทานสุลต่านสองประเภทแก่เขา ประการแรกคือโลกและที่สองคือการปกครองของปรโลก หากพวกเขาให้อำนาจอธิปไตยของโลกนี้แก่เราและละทิ้งมันจะเป็นความช่วยเหลือที่ดีและเป็นพระคุณอย่างยิ่ง Bahaeddin Veled กล่าวว่า "ทักทายสุลต่านแห่งศาสนาอิสลามประเทศมรรตัยทหารสมบัติบัลลังก์และโชคชะตาของโลกนี้มีค่าต่อสุลต่านเราเป็นผู้ดูถูกประเทศและสุลต่านไม่เหมาะกับเรา" เธอพูดและตัดสินใจออกไป แม้ว่าสุลต่านจะเสียใจมาก แต่ก็ไม่มีใครสามารถโน้มน้าวบาไฮดินเวเลดได้ (1212 หรือ 1213)
Sheikh Ferîdüddîn-i Attârที่มีชื่อเสียงได้พบกับพวกเขาในเมืองNişapur มีสุนทรพจน์ในหมู่พวกเขาที่Celâleddînตัวน้อยได้ฟังด้วย Attârมอบหนังสือชื่อดังของเธอชื่อ Esrarname (Book of Secrets) เป็นของขวัญให้กับCelâleddînและในขณะที่จากเธอไปเขาหมายถึง Celaleddin ตัวน้อยและพูดกับคนที่อยู่ข้างๆเขาว่า "ทะเลได้ลดลงหลังแม่น้ำ" เขาแถลงต่อ Bahaeddin Veled ว่า“ ฉันหวังว่าลูกชายของคุณจะจุดไฟเผาหัวใจของผู้คนในโลกและเผาพวกเขาในอนาคตอันใกล้นี้” (Mevlânâพก Esrarname ติดตัวไปด้วยเสมอและเขามักพูดถึง Attar และเรื่องราวของเขาใน Mesnevi ของเขา)
งานเลี้ยงอยู่ในแบกแดดเป็นเวลาสามวัน จากนั้นเขาก็หันไปแสวงบุญที่อาระเบีย กลับจากการแสวงบุญเขาเดินทางจากดามัสกัสไปยังอนาโตเลียและตั้งรกรากที่ Erzincan, Akşehir, Larende (ปัจจุบันคือ Karaman) การเข้าพักครั้งนี้กินเวลาเจ็ดปี Celalettin อายุสิบแปดปีแต่งงานกับ Gevher Hatun ลูกสาวของ Lala Şerafettinจากซามาร์คันด์ บุตรชายของพวกเขา Mehmet Bahaeddin (Sultan Veled) และ Alaeddin Mehmet เกิดที่ Larende ในที่สุด Seljuk Sultan Alaeddin Keykubat ก็ตกลงที่จะตั้ง Bahaeddin Veled และCelâleddînใน Konya เขาทักทายพวกเขาบนท้องถนน เขาเป็นเจ้าภาพในAltınapa Madrasa ประการแรกผู้ปกครองคนในวังผู้นำกองทัพชาวมาดราซาห์และประชาชนติดอยู่กับบาไฮดินเวเลดด้วยความเคารพอย่างสูงและกลายเป็นศิษย์ของเขา Bahaeddin Veled เสียชีวิตใน Konya ในปี 1231 และถูกฝังในสถานที่ที่เรียกว่าสวนกุหลาบในพระราชวัง Seljuk พระมหากษัตริย์ไม่ได้ประทับบนบัลลังก์ของพระองค์เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ในการไว้ทุกข์ สี่สิบวันมีการแจกจ่ายอาหารสำหรับเขาในโรงทาน
ช่วงเวลาหลังการเสียชีวิตของบิดา
ความประสงค์ของบิดาของเขาคำสั่งของสุลต่านเซลจุกและการยืนกรานของผู้ติดตามของบาฮาเอดดินเวเลดเข้ามาแทนที่พ่อของCelâleddîn เขาบรรยายเทศนาและฟัตวาเป็นเวลาหนึ่งปี ต่อมาเขาได้พบกับ Seyyid Burhaneddin Muhakkik Şems-i Tebrizi จาก Tabriz หนึ่งในลูกศิษย์ของพ่อของเขา ตามสิ่งที่สุลต่าน Veled ลูกชายของ Celaleddin บอกไว้ในหนังสือของเขา Ibtidaname (The Beginning Book) Burhaneddin ได้นำCelaleddînรุ่นเยาว์ไปสอบในวิชาวิทยาศาสตร์อิสลามในยุคนั้นในการประชุมครั้งนี้ที่ Konya; หลังจากที่เขาประสบความสำเร็จ“ คุณไม่มีคู่ครองในความรู้ คุณเป็นผู้ชายที่โดดเด่นอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตามพ่อของคุณเป็นคนดี คุณอยู่ (สัญญา) คุณคือคน ปล่อยให้คาลมีรัฐเช่นเขา "ลงมือทำแล้วคุณจะได้เป็นทายาทที่แท้จริงของมันจากนั้นคุณก็สามารถส่องแสงให้กับอาณาจักรได้เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์" หลังจากคำเตือนนี้Celâleddînเป็นศิษย์ของ Burhaneddin เป็นเวลา 9 ปีและเขาได้รับการศึกษาในนิกายที่เรียกว่า seyr-ûsulûk เขาสำเร็จการศึกษาในเมืองอะเลปโปและดามัสกัสมาดราซาห์ระหว่างเดินทางกลับเมืองคอนยาภายใต้การดูแลของครูตาบริซีเขาต้องทนทุกข์ทรมาน XNUMX ครั้งติดต่อกันและเริ่มเชื่อฟัง (อดอาหารทุกชนิด)
แม้จะมีความปรารถนาของอาจารย์ Celalettin แต่เขาก็ออกจาก Konya และไปที่ Kayseri และเสียชีวิตที่นั่นในปี 1241 Celâleddînไม่สามารถลืมอาจารย์ของเขาได้ เขารวบรวมหนังสือและเอกสารประกอบการบรรยายของเขา Fihi-Ma Fihadlıซึ่งหมายถึงสิ่งที่อยู่ภายในมักอ้างจากครูของเขา เขาสอนวิชาฟิคห์และศาสนาที่มาดราซาเป็นเวลาห้าปีและยังคงสั่งสอนและชี้แนะต่อไป
กำลังเชื่อมต่อกับ Shams Tabrizi
ในปีค. ศ. 1244 นักเดินทางคนหนึ่งในชุดสีดำเดินทางมาที่ Sugar Merchants Inn (ŞekerFuruşan) ที่มีชื่อเสียงของ Konya ชื่อของเขาคือŞemsettin Muhammed Tabrizi (Shams จาก Tabriz) ตามความเชื่อที่เป็นที่นิยมเขาเป็นสาวกของ Umm Sheikh ชื่อ Abu Bakr Selebaf เขาบอกว่าเขาเป็นพ่อค้าเดินทาง ตามหนังสือของHacıBektaş Veli "Makalat" (Words) เขาได้ทำการค้นหา เขาจะพบสิ่งที่เขากำลังมองหาในคอนยาหัวใจของเขากำลังบอกอย่างนั้น การเดินทางและการค้นหาสิ้นสุดลงแล้ว ในตอนท้ายของคาบเรียนเขาออกเดินทางไปที่ikplikçi Madrasa และพบMevlânâอยู่บนหลังม้าพร้อมกับdanişmentsของเขา เขาถือบังเหียนม้าถามเขาว่า
- โอนักวิชาการบอกฉันว่าโมฮัมเหม็ดเป็นคนที่ยิ่งใหญ่หรือเป็นเบยาซดบิสตัม "
Mevlânâประทับใจนักเดินทางแปลก ๆ คนนี้มากที่มาขวางทางเขาและประหลาดใจกับคำถามที่เขาถาม: - คำถามนั้นเป็นอย่างไร?” เขาคำราม “ เขาเป็นผู้เผยพระวจนะคนสุดท้าย มันจะเป็นคำพูดของBeyâzîdBistâmîกับเขาหรือไม่ "
ด้วยเหตุนี้ Shams of Tabriz กล่าวว่า: - ทำไมมุฮัมมัดกล่าวว่า“ หัวใจของฉันจะขึ้นสนิมดังนั้นฉันจึงขอพระเจ้าของฉันเจ็ดสิบครั้งต่อวัน” และBeyâzîdกล่าวว่า“ ฉันหลีกเลี่ยงคุณลักษณะที่ไม่สมบูรณ์ไม่มีสิ่งอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ในเสื้อคลุมของฉัน”; คุณพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ "
Mevlânâตอบคำถามนี้ดังนี้: - มูฮัมหมัดมากกว่าเจ็ดสิบครั้งต่อวัน เมื่อเขาไปถึงความรุ่งเรืองของแต่ละสถานที่เขาก็ขอความรู้เดิมเกี่ยวกับสถานที่และระดับไม่เพียงพอ อย่างไรก็ตามBeyâzîdพอใจกับความยิ่งใหญ่ของสถานที่ที่เขาไปถึงและผ่านพ้นไปพลังของเขามี จำกัด นั่นคือวิธีที่เขาพูดกับเขา "
เพื่อตอบสนองต่อความคิดเห็นนี้ Shams of Tabriz ตะโกนว่า "อัลเลาะห์ ใช่มันเป็นเขาที่เขากำลังมองหา แหล่งข่าวเรียกสถานที่ของการประชุมนี้ว่า Merec-el Bahrain (จุดที่ทะเลทั้งสองมาบรรจบกัน)
จากนั้นพวกเขาไปที่ห้องขัง (ห้องในมาดราซา) ของ Saladin Zerkub หนึ่งในสาวกที่โดดเด่นของ Mevlana และกลายเป็นครึ่งหนึ่ง (ความโดดเดี่ยวอย่างแน่นอนสำหรับสองคน) ช่วงเวลาของผ้าปิดปากนี้ค่อนข้างยาวแหล่งข่าวกล่าวถึง 40 วันถึง 6 เดือน โดยไม่คำนึงถึงช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของ Mevlana ในเวลานี้และมีบุคลิกใหม่เอี่ยมและรูปลักษณ์ใหม่ล่าสุด Mevlânâละทิ้งคำเทศนาบทเรียนหน้าที่ภาระผูกพันในระยะสั้นทุกการกระทำและทุกการกระทำ เขาละทิ้งหนังสือที่เขาอ่านทุกวันและไม่มองหาเพื่อนและผู้ติดตามของเขา ในเกือบทุกส่วนของ Konya มีการคัดค้านบรรยากาศของการกบฏต่อสถานการณ์ใหม่นี้ คนนี้เป็นใคร? เขาต้องการอะไร? เขาได้รับระหว่างMevlânâกับผู้ชื่นชมอย่างไรเขาทำให้เขาลืมหน้าที่ทั้งหมดของเขาได้อย่างไร การร้องเรียนและการตำหนิถึงระดับที่บางคนขู่ว่า Shams of Tabriz ด้วยความตาย เมื่อเหตุการณ์กลายเป็นความโศกเศร้าวันหนึ่ง Shams จาก Tabriz ผู้ซึ่งรู้สึกเบื่อหน่ายมากอ่านข้อหนึ่งจากอัลกุรอานถึง Mawlana กลอนนี่คือการแยกระหว่างคุณกับฉัน มันหมายถึง (สุรัตอัล - คาห์ฟข้อ 78) การแยกนี้เกิดขึ้นและ Shams of Tabriz จาก Konya โดยไม่มีใครแจ้งในคืนหนึ่ง (1245) Mevlana ซึ่งได้รับผลกระทบอย่างมากจากการจากไปของ Shams of Tabriz ไม่ต้องการพบใครไม่ยอมรับใครตัดขาดโดยไม่กินดื่มและถอนตัวจากการประชุมเซมาและการประชุมที่เป็นมิตร เขากำลังร้องเพลงเนื้อทรายที่เต็มไปด้วยความปรารถนาและความรักเรียก Shams จาก Tabriz ผ่านผู้ส่งสารที่เขาส่งไปทุกที่ที่ไปได้ ในขณะที่สาวกบางคนเสียใจและขอโทษ Mevlana แต่บางคนก็โกรธและโกรธ Shams of Tabriz อย่างสิ้นเชิง ในที่สุดก็รู้ว่าเขาอยู่ในดามัสกัส สุลต่าน Veled และเพื่อนอีกยี่สิบคนรีบไปที่ดามัสกัสเพื่อไปเอา Shams จาก Tabriz พวกเขาเสนอ ghazals ที่ Mevlana ขอร้องให้เขากลับมา Shams of Tabriz ไม่ได้ละเมิดคำขอของ Sultan Veled เมื่อเขากลับไปที่คอนยามีความสงบสุขในระยะสั้น พวกที่ต่อต้านเขามาและขอโทษ แต่ Mawlana และ Shams of Tabriz ยังคงปฏิบัติตามคำสั่งเดิม อย่างไรก็ตามสถานการณ์นี้เกิดขึ้นไม่นาน Dervishes พยายามทำให้ Mevlana อยู่ห่างจาก Shams of Tabriz ผู้คนโกรธเพราะหลังจากที่ Shams of Tabriz มาที่ Mawlana แล้วเขาก็เลิกเรียนและเทศนาเริ่มเรียนเซมาและแร็กซา [ต้องการอ้างอิง] เปลี่ยนชุดของเขาให้เป็นเอกลักษณ์ของนักวิชาการและสวมคาร์ดิแกนยามสนธยาของอินเดียและหมวกสีน้ำผึ้ง ในบรรดาผู้ที่ร่วมกันต่อต้าน Shams of Tabriz คราวนี้คือ Alaeddin Çelebiลูกชายคนที่สองของ Mevlana
ในท้ายที่สุด Shams of Tabriz ซึ่งหมดความอดทนแล้วกล่าวว่า“ คราวนี้ฉันจะไปให้มากเพื่อที่จะไม่มีใครรู้ว่าฉันอยู่ที่ไหน” และหายตัวไปในวันหนึ่งในปี 1247 (แต่ Eflaki อ้างว่าเขาไม่ได้หลงทางและถูกฆ่าโดยกลุ่มรวมทั้ง Alaeddin ลูกชายของ Mevlana) ตามคำพูดของสุลต่าน Veled Mevlana เกือบจะเป็นบ้า แต่ในที่สุดเขาก็หมดความหวังว่าเขาจะกลับมาอีกครั้งและเขาก็กลับไปเรียนบทเรียนให้เพื่อน ๆ ทำงานของเขา หลุมฝังศพของ Shams of Tabriz อยู่ติดกับ Khorasan Alperens อื่น ๆ ในHacıBektaş Lodge
การสะกดของ Selahattin Zerkübและ Mesnevi
ในช่วงเวลานี้Mevlânâมีประสบการณ์ในการระบุตัวตนของตัวเองด้วยŞems-i Tebrizi (สิ่งนี้เห็นได้ชัดจากการใช้ชื่อของ haems แม้ว่า ghazals บางตัวควรใช้ชื่อของเขาในโคลงมงกุฎ) ในเวลาเดียวกันMevlânâได้เลือก Selahattin Zerkübเป็นเพื่อนสนิทของเขา (เพื่อนที่อยู่ร่วมรัฐเดียวกัน) เขาบรรเทาความเจ็บปวดจากการขาดงานของŞemsกับ Selahattin Zerkübซึ่งเขาระบุด้วย Selahattin เป็นพ่อค้าอัญมณีที่มีคุณธรรมที่อ่านหรือเขียนไม่ได้ ในช่วงเวลาสั้น ๆ ผู้ติดตามก็พุ่งเป้าไปที่ Selahattin แทนŞems อย่างไรก็ตาม Mawlana และ Selahattin ไม่รังเกียจปฏิกิริยาต่อต้านพวกเขา ลูกสาวของ Selahattin "Fatma Hatun" และ Sultan Veled แต่งงานกัน
Mevlânâและ Selahattin อยู่ด้วยกันเป็นเวลาสิบปี มีความพยายามที่จะฆ่า Selahattin และวันหนึ่งข่าวลือที่ว่า Selahattin ขอให้Mevlânâ "กำจัดที่คุมขังศพนี้" ก็แพร่ออกไป; Selahattin เสียชีวิตสามวันต่อมา (ธันวาคม 1258) เขาทำพินัยกรรมว่างานศพของ Selahattin ไม่ได้ถูกยกขึ้นโดยการร้องไห้ แต่เป็นการเล่นนีย์และคูดูมด้วยความสุขและความกระตือรือร้น
หลังจากการตายของ Selahattin HüsamettinÇelebiเข้ามาแทนที่ Hüsamettinเป็นลูกหลานของ Ebu'l Vefa Kürdiผู้ก่อตั้งนิกาย Vefaiyye และรู้จักกันในชื่อ Tacu'l Arifin ปู่ของพวกเขาอพยพมาจาก Urmiye และตั้งรกรากอยู่ใน Konya พ่อของHüsamettinเป็นหัวหน้าของภูมิภาค Konya ahis สำหรับเขาHüsamettin Ahi เป็นที่รู้จักในฐานะลูกชายชาวตุรกี เขาเป็นคนที่ร่ำรวยและหลังจากที่เขากลายเป็นสาวกของ Mevlana เขาก็ใช้ทรัพย์สมบัติทั้งหมดเพื่อผู้ติดตามของเขา ความสัมพันธ์ของทั้งคู่กินเวลานานถึงสิบปีจนกระทั่งการเสียชีวิตของเมฟลัต เขายังเป็นชีคของ Vizier Ziyaeddin tekke และมีบ้านพักสองหลังที่แตกต่างกัน
Mesnevî-i Manevî (เมสเนวี) ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานที่สำคัญที่สุดและยิ่งใหญ่ที่สุดของลัทธินับถือศาสนาอิสลามเขียนโดยHüsamettinÇelebi หนึ่งวันด้วยกัน sohbet leelebi บ่นเกี่ยวกับเรื่องและพูดว่า“ สาวก”“ พวกเขาอ่านหนังสือของผู้พิพากษาSenaîชื่อ Hadika เพื่อเรียนรู้บางสิ่งในแนวทางของ Sufism หรือAttârของ“ Divinity” และ“ Logic-ut-Tayr” (Kuş พวกเขากำลังอ่านภาษา อย่างไรก็ตามถ้าเรามีหนังสือเพื่อการศึกษาทุกคนจะอ่านและเรียนรู้ความจริงของพระเจ้าโดยตรง " เมื่อHüsamettinÇelebiพูดจบเขาก็ยื่นกระดาษที่บิดเป็นเกลียวระหว่างชั้นของผ้าโพกหัวของ Mevlana ให้เพื่อนสาวของเขา มีการเขียนโคลงสั้น ๆ 18 คู่แรกของMesnevîและอาจารย์พูดกับศิษย์ของเขาว่า: "ฉันเริ่มแล้วฉันจะบอกว่าคุณเขียนส่วนที่เหลือหรือไม่"
งานนี้ใช้เวลาหลายปี งานนี้มีทั้งหมด 25.700 เล่มซึ่งประกอบด้วยโคลง 6 ตัว เขาอธิบายคำสอนของ Sufism ผ่านเรื่องราวต่างๆและอธิบายหลักการของ Sufism ในขณะที่ตีความเหตุการณ์ เมื่อ Mesnevi เสร็จสิ้นMevlânâซึ่งตอนนี้อายุค่อนข้างมากก็เหนื่อยและสุขภาพของเขาก็ทรุดโทรมเช่นกัน เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 1273 วันที่ 17 ธันวาคมซึ่งเป็นวันที่Mevlânâล่วงลับไปแล้วเรียกว่า Seb-i Arûsเพราะมันหมายถึงคืนแต่งงานและวันแห่งการกลับมารวมตัวกับพระเจ้าที่รักของเขาอีกครั้ง
เมื่อ Gevher Hatun ภรรยาคนแรกของเขาเสียชีวิตMevlânâแต่งงานกับ Gera Hatun เป็นครั้งที่สองใน Konya และมีลูกชายชื่อ Muzafferettin Alim Çelebiและลูกสาวชื่อ Fatma Melike Hatun Çelebilersลูกหลานของ Mevlana มักจะเป็นหลานของ Feridun Ulu Arif Çelebiลูกชายของ Sultan Veled; หลานของ Fatma Melike Hatun เป็นที่รู้จักในชื่อİnasÇelebiในหมู่ Mevlevi
สิ่งประดิษฐ์
- Masnavi
- Divan ผู้ยิ่งใหญ่ "Divan-ı Kebir"
- Fihi Ma-Fih "สิ่งที่อยู่ในนั้น"
- Mecalis-i Seb'a "7 คำเทศนาของ Mevlana"
- จดหมาย "Letters"
เป็นคนแรกที่แสดงความคิดเห็น