Hacı Bayram-ı Veli, (b. 1352, Ankara - d. 1430, อังการา), sufi และกวีตุรกี เขาเป็นศิษย์ของชีคฮามิดHâmid'ûd-Dîn-i Veli และเป็นผู้ก่อตั้งBayramîyyeTarikâtıหนึ่งในข้อเรียกร้องของ Hoca Ala al-Din Ali Erdebilîหนึ่งในผู้เฒ่าแห่ง Safavid Tariqat สุสานของเขาตั้งอยู่ติดกับมัสยิดHacı Bayram ในอังการา
ชีวิต
ชื่อเกิดของเขาคือนูแมนบินอาเหม็ดชื่อเล่น "Hacı Bayram" เขาเกิดในหมู่บ้านZül-Fadl (Solfasol) บนÇubuk Stream ในอังการาเมื่อปี 1352 (H. 753) Hacı Bayram-ı Veli เติบโตขึ้นมาในอนาโตเลียในศตวรรษที่ 14 และ 15 โดยการเขียนผลงานของเขาในภาษาตุรกีเหมือนสหายHacıBektaş-ı Veli คนอื่น ๆ เขามีอิทธิพลต่อการใช้ภาษาตุรกีในอนาโตเลียอย่างมีนัยสำคัญ
ครั้งที่สอง Murad รายงานว่านักเรียนของHacı Bayram-ı Veli ได้รับการยกเว้นภาษีและการรับราชการทหารเพื่อที่จะได้มีส่วนร่วมกับความรู้เท่านั้น
Fatih Sultan Mehmed จะพิชิตอิสตันบูลที่สอง พ่อของ Mehmed II มีรายงานว่ามีการรายงานต่อ Murad
อยู่มาวันหนึ่งมีคนมาที่ราสซา; “ ฉันชื่อŞüca-i Karamani Hamideddin-i Veli ครูของฉันทักทาย เขาเชิญคุณมาที่ Kayseri ฉันมาหาคุณพร้อมกับงานนี้” กล่าว. เมื่อเขาได้ยินชื่อของฮามิดดูดิน “ บนหัวคำเชิญนี้จะต้องเป็นไปตาม ไปกันเถอะ” เขาออกจากการจัดการ พวกเขาช่วยกันมุ่งหน้าไปยัง Kayseri และพบกับ Hamideddin-i Veli หรือที่รู้จักในชื่อ Somuncu Baba ในงานฉลองการสังเวย จากนั้นฮามิดดดิน - ไอเวลี; “ เราเฉลิมฉลองวันหยุดทั้งสอง!” เขาสั่งให้เขาตั้งชื่อเล่นให้ Bayram และยอมรับว่าเขาเป็นนักเรียน เขาประสบความสำเร็จในระดับสูงด้านศาสนาและวิทยาศาสตร์
ในปีค. ศ. 1412 Hacı Bayram-ı Veli กลับไปที่อังการาหลังจากการตายของอาจารย์ Sheikh HâmidHâmid'ûd-Dîn-i Veli ใน Aksaray และเริ่มกิจกรรมของเขา วันนี้ถือเป็นการก่อตั้งคำสั่ง Bayramiye
กลับไปอังการา
หลังจากการตายของอาจารย์ Hamideddin-i Veli เขามาที่อังการาและตั้งรกรากในหมู่บ้านที่เขาเกิด เขายุ่งอยู่กับการกลับมาทวงถาม Sohbetพระองค์ทรงรักษาจิตใจที่เจ็บป่วย เขาจะนำนักเรียนไปสู่ศิลปะและการเกษตรมากขึ้น เขายังหาเลี้ยงชีพจากการเกษตร นักวิชาการที่มีชื่อเสียงและนักปฏิบัติที่แท้จริงแห่กันไปที่ศูนย์วิทยาศาสตร์และความรู้ที่เขาเปิด DamadıEşrefoğlu Rumi, ŞeyhAkbıyık, BıçakçıÖmerSirinî, Göynüklü Uzun Selahaddin, Yazıcızade Ahmed (Bican) และ Mehmed (Bican) พี่น้องซึ่งสุลต่านยอมรับให้เป็นนักเรียนในระหว่างที่เขาไปเยี่ยม Edirne และ Bursa Hanesa และอาจารย์ Fedhmedin ที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Fedhmed
เมื่อพ่อของสุลต่าน Murad Second Murad Khan ได้เชิญHacı Bayram-ı Veli ไปยัง Edirne เข้าใจความรู้และระดับจิตวิญญาณของเขาเขาแสดงความเคารพอย่างยิ่งทำให้เขาอยู่ในมัสยิดเก่าและส่งไปยังอังการาอีกครั้ง
เมื่อสุลต่าน Second Murad Khan ขอคำแนะนำ; เขาได้ให้คำแนะนำอันยาวนานเกี่ยวกับอิหม่ามอะซามแก่นักเรียนอาบูยุซุฟว่า“ รู้และรู้สถานที่ของทุกคนในเตบีน; รักษาความเด่น เคารพนักวิชาการ เคารพคนชราและแสดงความรักต่อเด็ก เข้าใกล้ผู้คนมากขึ้นหลีกเลี่ยงจากมุมมองหลุดออกไปพร้อมกับคนดี อย่าดูถูกดูแคลนใครและดูถูกดูแคลน อย่ามีข้อบกพร่องในมนุษยชาติ อย่าเปิดความลับของคุณกับใคร อย่าเชื่อใจมิตรภาพของใครนอกจากมีความสัมพันธ์ใกล้ชิด อย่าแชทกับคนขี้เหนียวและต่ำ อย่ายุ่งกับสิ่งที่คุณรู้ว่าไม่ดี อย่าต่อต้านอะไรทันที หากคุณถูกถามให้ตอบคำถามตามที่ทุกคนรู้ สอนบางสิ่งจากความรู้ของฉันเพื่อเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่มาเยี่ยมคุณและให้ทุกคนจดจำและใช้สิ่งที่คุณสอน สอนสิ่งต่าง ๆ โดยทั่วไปอย่าเปิดประเด็นปัญหา ให้ความไว้วางใจกับทุกคนสร้างเพื่อน เพราะมิตรภาพให้ความรู้อย่างต่อเนื่อง บางครั้งให้บริการอาหาร รับรองความต้องการของคุณ รู้คุณค่าและชื่อเสียงของพวกเขาเป็นอย่างดีและดูข้อบกพร่องของพวกเขา รักษาแหวนอ่อน แสดงการปล่อยตัว อย่าเบื่ออะไรทำเหมือนว่าคุณเป็นหนึ่งในนั้น”
สาวกของพระองค์
Hacı Bayram-ı Veli ทำงานเพื่อเผยแพร่ศาสนาอิสลามจนกระทั่งวาระสุดท้ายของชีวิต เขาเสียชีวิตในอังการาเมื่อปี ค.ศ. 1429 (เอช 833) สุสานของมันอยู่ติดกับมัสยิดHacı Bayram ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อและเป็นสถานที่เยี่ยมชม หลังจากการตายของเขาลัทธิที่เป็นผลมาจากAkşemsettinเหนือสาวกของเขา (Şemsîyye-îBayramîyyeTarikâtı), กำหนดให้BıçakçıÖmer Dede (Şeyh Emir Sikkinî) (Melâmetîyye-îBayramîyıtıtıtırılırırSultıııır îBayramîyyeTarikâtı) และดำเนินการต่อในสามสาขาที่แตกต่างกัน เช่นHacı Bayram-ı Veli และ Yunus Emre เขาได้รับอิทธิพลจากHacıBektaş-i Veli และร้องเพลงบทกวีในสไตล์เดียวกัน เขาใช้นามแฝง“ Bayramî” ในบทกวีของเขา
เป็นคนแรกที่แสดงความคิดเห็น